Il seminaotre uscì a seminare

"Ascoltate. Ecco, uscì il seminatore a seminare" Mc 4,3

Breve analisi della Parabola del Seminatore che contiene molti insegnanti e molte analisi si potrebbero fare, quella di seguito non  è che una piccola riflessione con la quale si vuole solo trasmettere la Potenza spirituale che il Signore ci trasmette con il Suo Vangelo. 

A) NOTAZIONE STORICO-AMBIENTALE

Dagli scritti rabbinici si evince che all'epoca di Gesù Cristo nelle zone della Palestina la semina avveniva in maniera molto semplice, non esistevano cioè metodi di rotazione di colture o quant'altro, si aspettava la stagione più umida con qualche pioggia, in modo che il terreno indurito dalle secche temperature di quei luoghi divenissero morbidi così da poter accogliere il seme, permettere che questo penetri nel terreno e possa crescere e metter su radici

B) CONTENUTO DELLA PARABOLA

La Parabola presenta l'azione di un "Seminatore" non identificato che esce e porta con sè del seme che inizia a spargere con la speranza di vedere un giorno un raccolto per quel semme gettato. Il racconto si focalizza sul seme e sui luoghi che questi conquista e come la sua storia si evolve a seconda di dove si trovi. L'episodio viene narrato in modo chiaro e semplice nel vangelo così come una prima spiegazione che il Signore stesso fornisce più avanti. In questa piccola riflessione si vuole mettere in luce qualcosa che apparentemente sfugge ma che racchiude un significato profondo per la nostra vita cristiana

SIMMETRIA

Il racconto è simmetrico: nella prima parte vengono presentati tre tipio di terreno che per vari vicende non producono frutto ed è proprio il frutto il punto di simmetria, in quanto il terreno che diede il frutto, ne diede dove il 30, dove il 60 dove il 100. Per tre semi caduti in tre luoghi aridi il terreno fruttoso ha reso tre misure diverse di frutto che crescono in potenza sempre di tre. Per ogni terreno non buono il terreno buono ha reso tre volte tanto:

RIFLESSIONE

1) Il Signore sparge il seme della Parola di Dio in ogni terreno senza distinguere, giudicare, condannare con l'aspettativa di un frutto, con la speranza che il terreno non buono ricevendo il seme cambi divenendo terreno buono per permettere di far germogliare il seme ricevuto --> FAR FRUTTUFICARE I DONI DI DIO-----IL SEME PER IL SIGNORE NON E' MAI SPRECATO

2) Chi semina con il Signore raccoglie sempre ed in abbondanza, infatti il terreno buono ha reso tre volte tanto per ogni terreno non fruttuoso crescendo per ogni nuovo terreno buono conquistato. Dio fa fruttificare il terreno buono anche per la parte mancante del terreno non buono (che comunque va seminato)

3) Il punto di simmetria nel racconto è il TERRENO BUONO CHE DA' IL FRUTTO: nella storia della salvezza il punto di simmetria è la venuta di Gesù nel mondo, Lui è il Frutto per eccellenza, il sacrifico di soave odore, il profumo gradito a Dio Padre che è seminatore e semente; è colui che porta frutti per il Padre e che si impegna anche a cambiare il terreno non buono in terreno fruttuoso in potenza di tre------>TRINITA'-------Gesù agisce sempre nella Trinità, cioè nella piena comunione con il Padre e lo Spirito Santo. Quando Dio agisce il frutto si eleva in potenza, cioè per una potenza infinita come la Trintità stessa.